洪筱婷

我在2016-2017學年自巴黎新索邦第三大學比較文學研究所取得博士學位。論文涉及跨語境的當代小說中身份與變形主題的比較研究，包括小說中角色身份的建構，如何與變形、放逐、成長、遷移的詩學意涵交互影響。完成博士論文後，在法以獨立研究者的身份成立個人工作室。接著幾年我持續探討虛構小說裡的酷兒身份建構，以及不同語境的文本中涉及身份、語言與邊界的問題，並開始在研究中關注影像與多媒體敘事。同時我也從事翻譯工作，因此促發了一系列在臺灣與法國進行的相關講座、研討會論文，討論語言與身份的關聯、以及翻譯做為一種政治介入的問題。這段期間曾經在法國、西班牙、瑞典等地參與研討會並發表文章。那是Covid-19還沒來襲之前的時代，當時我沒有想到，人與人之間緊密交流的場合，恐怕得因疫情而封鎖一段很長的時間。

​

2020年初春，人類的日常因突來的疫情如臨大敵，歐洲各國展開嚴密程度不一的封鎖，法國境內全面封關，平時喧鬧非常的龐畢度中心旁，竟出現海鷗與鴨群沿街散步。六月，法國解封，我離開日常秩序正要復甦的巴黎，返臺開始博士後的工作。

​

參與計畫所交付的初階段任務，為執行一個環境劇場的演出。演出的地點，就位於高雄一條拱廊街內的市場中，排練過程涉及居民平日營業與生活的場所，我需要逐一向各個住戶與商家溝通排練的路徑、協調可以使用的空間範圍與時間。人際的互動與場域實踐的考驗，皆是現場工作難以言傳的寶貴經驗。工作過程，我理解到公共藝術的實踐所涉及的任何空間，無論是公共或是私人領域，皆有其所屬，不可能脫離環境的框架而存在。作為前線執行者，我同時也體認到，邊界的磨合會產生火光也能併發火花，必須在場，才能見證、應變，可是適度抽離，卻也是必要之重。       

 

返臺一年後，受疫情影響，臺灣的封鎖限制，暫時從邊境的管控擴張到境內。文化與知識傳播的既有途徑受阻，轉而以線上、線下相互轉換的虛擬網路為解，織造各種替代方案，或是逐漸讓一者取代另一者，在在考驗著我們應變的能力與不能變的底線。（不）在場已經不是必要或是次要的選擇，而是一種必然。邊界從個人與理論的探討成為無所不在的現實。從實踐型的計畫到課程，我迫切感受到回應地方脈絡的重要性。他人的言說與個人的經驗同樣需要物質轉化才得以有效傳遞能量。以比較文學作為研究方法，如此轉化的過程也是建立語境的方式。其中或許不必然關乎於誰屬於誰，誰在誰的邊界範圍之內，而是如何建立、或是持續建立，得以存在對應關係的語境。

​

文化語境的轉換，進入了公眾與個人、教學與研究的多重脈絡裡。理論與實踐的問題，再次成為研究思考的中心命題，與我參與的法國女性主義閱讀社群、跨領域劇場創作，對於田野、文學、研究傳遞與再現的媒介為何，語言符號又何以為用，何以得用的思考互相呼應。關於田野、紀實、虛構的再現，還有當代勞動處境中的身份問題，更對我近期的研究，以及所參與的劇場製作多有啟發。這個部分的思考，也於近兩年的比較文學年會發表，並局部發展為論文。

​

Covid-19開始全球蔓延的幾年間，恰好覆蓋了我完成博士論文到返臺的博士後階段。外在環境劇烈轉變之下，如何繼續研究、如何研究，是經常需要面對的問題。然而我不認為這樣的處境是個別狀態。在比較文學領域，我受惠於不同專業的友人、研究者、社群，彼此思想的交鋒、友誼與共同經歷，在各自國境與語言的邊界，相互予以強大的支持網路。而疫情間面對「邊界」，或繞道而行或是與之共生的處境，究竟盤根錯節，難以分明。這是近幾年間，我們的研究生活共同面臨的挑戰。在時空與知識體系的間隙裡，研究得以用一種非策略性的方式持續，或許也可以視為一種庇護。眼下疫情似乎正要迫近終點，對於如何繼續生活、如何生活的問題猶然存在。

​